Joaquim Judas, do Conselho Nacional da URAP, lembrou dia 15 de Fevereiro junto ao Mausoléu dos Tarrafalistas no Cemitério do Alto de S. João, em Lisboa, o apelo que o revolucionário Francisco Miguel, último preso político português a sair do Tarrafal, lançou na intervenção que proferiu, em 1978, durante a inauguração do Memorial:
“Antifascista, democrata, homem progressista: quando pensares nos direitos da pessoa humana não esqueças o Tarrafal. Se queres defender a Liberdade e construir e consolidar a verdadeira democracia, faz alguma coisa para que o fascismo não possa voltar mais à terra portuguesa. O Tarrafal simboliza 48 anos de política criminosa. Nós, povo português, não podemos permitir que este crime se repita”.

Ler mais...

Pela segunda vez na História, o Presidente dos Estados Unidos Donald Trump inclui Cuba na lista norte-americana de Estado patrocinador do terrorismo.
A primeira ocorreu nos últimos dias do primeiro mandato presidencial de Trump (2017-2021), a 11 de Janeiro de 2021, depois de ter sido retirada durante o período de aproximação entre Havana e Washington no segundo mandato do Presidente Barack Obama (2013-2017).

A segunda, a 20 de Janeiro de 2025, anulando o decreto do Presidente Joe Biden (2021-2025) lavrado seis dias antes de terminar o seu mandato, após um acordo ente os dois países - EUA e Cuba - que contou com a mediação do Vaticano.

Ler mais...

por António Avelãs Nunes, Professor universitário e Secretário de Estado em governos provisórios (1974-75)

Quem “saltou”, afinal, não foi o PC nem a esquerda militar, foram os paraquedistas. E estes não pretendiam fazer nenhum golpe de estado, nem tomar o poder, nem fazer nenhuma revolução socialista.

Sempre na vanguarda do anticomunismo, Mário Soares defendeu que se tratou de «uma tentativa de golpe, animada pela esquerda militar e pelo PCP». Mas Vasco Lourenço e Franco Charais consideraram o gesto dos paraquedistas uma simples rebelião contra atitudes provocatórias do CEMFA, não uma tentativa de golpe de estado da esquerda revolucionária e/ou do PCP. Pezarat Correia escreveu que, logo no dia 25 de Novembro de 1975, «o contacto com dirigentes partidários o levou à convicção de que o Partido Comunista era alheio aos acontecimentos e às acções militares daquele dia».

Ler mais...

Entrevista a Domingos Abrantes, resistente antifascista desde os 17 anos, várias vezes preso, num total de 11 anos, e um dos participantes da fuga de Caxias em 1961. Foi membro do Comité Central do PCP de 1963 a 2016. Foi deputado à Assembleia da República pelo círculo de Setúbal de 1976 a 1991, e pelo círculo de Lisboa de 1991 a 1995. Em Dezembro de 2015, foi eleito para o Conselho de Estado pela Assembleia da República, tendo tomado posse como conselheiro de Estado em Janeiro de 2016, sob a presidência de Aníbal Cavaco Silva. Cessou funções em 2022.

Quando se comemoram os 50 anos do 25 de Abril, a situação política em Portugal e no mundo é perigosa para os valores da democracia, da liberdade e da paz. Como antifascista e lutador por estes valores, preso político nas cadeias do Aljube, Caxias e Peniche, como vê a correlação de forças no panorama político português e o ascenso das forças de direita e populistas?

Vejamos a situação política geral no mundo capitalista, europeu e norte-americano. É extremamente preocupante porque estes elementos fascistas não se comparam com os dos anos 30. Porque a separação das águas não é clara, ou não é nítida. A social-democracia e as forças democráticas, que se dizem democráticas, e a esquerda estão hoje à mesma mesa com fascistas assumidos. E, portanto, há uma legitimação e uma normalização das forças fascistas, que tiveram altos cargos no passado. Temos hoje sentados à mesa fascistas e neonazis assumidos a discutir o destino dos povos, os nossos destinos. Isto é um problema complicadíssimo e grave. Porque, no fundo, significa a legitimação destas forças. Portanto, não precisam de outras razões, têm o poder. O fascismo hoje está em organizações supranacionais a decidir calmamente, democraticamente, como dizem, os destinos dos povos. A terceira dificuldade está no campo social que é discutido em colaboração com estas forças.

Ler mais...